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时间:2021-11-04 01:40点击量:


本文摘要:研会带你读 第11期 推荐书目 作者 会计学院 陈雨迈 费孝通 推荐人 撰稿| 陈雨迈 内容概述 责编|霍哲 这里讲的乡土中国并不是详细的中国社会的素描而是包罗在详细的中国下层传统社会里的一种特具的体系支配着社会生活的各个方面。它并不排挤其他体系同样影响着中国的社会那些影响同样可以在中国的下层社会里发生作用。 编辑|陈 雨迈 1.乡土本色 “从下层上看去中国社会是乡土性的。 ”中国的下层社会虽有浓浓的乡土味但正是这一“土”字却体现了中国传统社会悠久的历史与漫长的生长历程。

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研会带你读

第11期

推荐书目

作者

会计学院 陈雨迈

费孝通

推荐人

撰稿| 陈雨迈

内容概述

责编|霍哲

这里讲的乡土中国并不是详细的中国社会的素描而是包罗在详细的中国下层传统社会里的一种特具的体系支配着社会生活的各个方面。它并不排挤其他体系同样影响着中国的社会那些影响同样可以在中国的下层社会里发生作用。

编辑|陈 雨迈

1.乡土本色

“从下层上看去中国社会是乡土性的。

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”中国的下层社会虽有浓浓的乡土味但正是这一“土”字却体现了中国传统社会悠久的历史与漫长的生长历程。细究后不难过知“乡土味”并不是都市人眼中乡下人的愚昧无知且经实践证明 乡下人的学习能力并不比都市人差只是对于知识的需要没有都市人强烈。

建设在小农经济基础上的传统社会具有的关闭守旧性制约了下层人民思维方式的生长再加上乡土社会是一个变迁速度缓慢的社会人们已经习惯了牢固的生活以致于不能适应快速变迁型的社会这才是“乡土社会”之所以“土”的真正原因。但乡土社会中农民聚村而居形成的“熟人社会”虽拉近了人们之间地理和心灵的距离但也却成为现代社会的阻碍。

2.文字下乡

——费孝通

3.差序格式

全书共分为14章娓娓道来但毗连起来却形成了完整的社会脉络。陪同着情况的变迁和历史的演进我们能显着感受到乡土中国的变化然而更多根深蒂固的工具深深烙印在文化中身为现代社会的一份子对于乡土社会中的这些习俗传统我们需要取其英华去其糟粕对于优秀历史传统以及看法我们理应发扬壮大而且在弘扬中赋予其新的时代意义。掌握乡土本色的真实内在也是我们进一步增强对于中国历史文化的认同所不行或缺的。

4.礼治秩序&无讼

差序格式是指一小我私家亲疏远近的人际关系如同水面上泛开的涟晕一般由自己延伸开去一圈一圈按离自己距离的远迩来划分亲疏。而所谓“伦”也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里发生的一轮轮波纹的差序。今世中国社会又何尝不存在乡土中国中的“差序格式”在服务的时候人们总是先找关系“走后门”现象并不少见在政界上也存在许多与利益相关的贪腐现象。

由此也从乡土社会的差序格式折射出今世社会存在的毛病。

总结

“如果中国社会乡土性的下层发生了变化也只有发生了变化之后文字才气下乡。”文字是心情达意的工具但这并不是唯一的工具在乡土社会里人们有属于自己的语言和交流方式心情、行动、声音都是人们奇特的交流方式。

如果仅用文字是否在乡土社会普及以及农民们的文化水平来判断其素质崎岖以及乡土社会的文明历程未免就显得片面了。乡土社会因为相互之间关系密切且地理距离较短语言流传为交流提供了便利。从时间上看语言也更有灵活性因此语言比文字在同代和代际之间流传更具时效性。因此一味推崇文字下乡来改变农村的文明水平似乎并不行取。

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本期研会带你读就到这里竣事啦

我们下期再见!

20世纪中国著名社会学家、人类学家

今世社会所强调的德治源于乡土社会的“礼治秩序”,“维系着私人的道德”需要靠小我私家的内在克制来遵守于是许多应遵守的规则便成了“礼”由此成为公认的行为规范。今世社会应是一个法治社会但“礼治”依然存在。

在农村遇到矛盾时一般请一些父老或权威人士来评理实在调整不了才诉诸于执法手段。久而久之乡土社会形成了“无讼”社会。人们一直把执法的完善生长视为促进社会进步的须要保证却忽视了传统社会中约束人们行为的“礼”。

而且差别于执法条文的掌握需要经由学习培训“礼”是每小我私家在日常生活中形成的道德习惯。克己复礼人们靠内在的良心来约束自身行为而执法更多依靠的是国家强制力。由此看来“礼”在乡土社会也具有合理性和须要性。

《乡土中国》是一本解读农耕文化下中国社会文化形态的经典著作。

全书由14篇文章组成涉及 乡土社会人文情况、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。书中用通俗、简练的语言对中国下层社会的主要特征举行了概述和分析全面展现了中国下层社会的面目。


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