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古今名人与茶的小故事
时间:2021-11-21 01:40点击量:


本文摘要:自古以来,中国人就有饮茶的习惯,不管是文人雅士、黎民黎民饮茶都很普遍,柴米油盐酱醋茶,琴棋书画诗酒茶,许多名人与茶结下了不解之缘,为后人留下了众多与茶有关的作品和韵事。下面我们一起来相识一下中国古代跟茶有关的故事,好比以茶代酒等等...1、三国孙皓:以茶代酒以茶代酒是中国特有的民俗,历史悠久。《三国志》曾纪录说,三国时期,吴国的国君孙皓特别爱酒,每次给大臣庆功或宴请来宾时,都大设酒宴,不醉不归。

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自古以来,中国人就有饮茶的习惯,不管是文人雅士、黎民黎民饮茶都很普遍,柴米油盐酱醋茶,琴棋书画诗酒茶,许多名人与茶结下了不解之缘,为后人留下了众多与茶有关的作品和韵事。下面我们一起来相识一下中国古代跟茶有关的故事,好比以茶代酒等等...1、三国孙皓:以茶代酒以茶代酒是中国特有的民俗,历史悠久。《三国志》曾纪录说,三国时期,吴国的国君孙皓特别爱酒,每次给大臣庆功或宴请来宾时,都大设酒宴,不醉不归。

其时,吴国有个文韬武略的大臣韦曜,很得孙皓赏识,可是他偏偏酒量不大,一喝就醉,醉了不是耍酒疯,就是大病―场。孙皓虽然嗜酒,却也是个爱才的国君。今后,每次设酒宴,孙皓就让人黑暗把韦曜喝的酒换成汤色相似的茶。孙皓允许韦曜以茶代酒,至少说明在三国时期,茶就已经成为―种饮品,今天,以茶代酒仍是现实生活中的大方之举。

2、单道开饮茶苏陆羽《茶经七之事》引《艺术传》曰:"敦煌人单道开,不畏寒暑,常服小石子,所服药有松、桂、蜜之气,所饮茶苏而已。"单道开,姓孟,晋代人。好隐栖,修行辟谷,七年后,他逐渐到达冬能自暖,夏能自凉,昼夜不卧,一日可行七百余里。

厥后移居河南临漳县昭德寺,设禅室坐禅,以饮茶驱睡。后入广东罗浮山百余岁而卒。所谓"茶苏",是一种用茶和紫苏调剂的饮料。

3、王濛与"水厄"王蒙,东晋晋阳(今山西太原)人,身世王氏望族,曾任过中书郎、左长史等官职。他擅长书画艺术,不仅官运亨通,而且嗜茶成癖,不仅自己一日数次地品茗,而且有客人来,便一定要与客同饮。

东晋的大臣中有不少是从北方南迁的士族,基础喝不惯茶,只以为茶苦涩得难以下咽,但碍于情面又不得不喝,所以到王蒙家品茗―时成了"痛苦"的代名词,于是,人们每次去王蒙家时,临出行,就戏称"今日有水厄"。"水厄"一词由此而生。"水厄"从字面上明白就是因水而生的厄运。

厥后,水厄成了茶的一个体称,并一直流传下来。4、王肃与"酪奴"北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》卷三载:"肃初入国,不食羊肉及酪浆等物,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁。

京师士子见肃一饮一斗,号为漏,经数年已后,肃与高祖殿会,食羊肉酪粥甚多。高祖怪之,谓肃曰:"卿中国之味也,羊肉何如鱼羹,茗饮何如酪浆?"肃对曰:"羊者是陆产之最,鱼者乃水族之长,所好差别,并各称珍。

以味言之,是有优劣,羊比齐鲁大邦,鱼比邾莒小国,惟茗不中与酪作奴"。肃,即王肃,字恭懿,琅邪(今山东临沂)人。曾在南朝齐任秘书丞。因父亲王奂被齐国所杀,便从建康(今江苏南京)投奔魏国(今山西大同,是其国都)。

魏孝帝随即授他为上将军长史,厥后,王肃为魏立下战功,得"镇南将军"之号。魏宣武帝时,官居宰辅,累封昌国县侯,官终扬州刺史。王肃在南朝时,喜欢饮茶,到了北魏后,虽然没有改变原来的嗜好,但同时也很会吃羊肉奶酪之类的北方食品。

当人问"茗饮何如酪浆"时,他则认为茶是不能给酪浆做仆从的。意思是茶的品位并不在奶酪之下。

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可是,厥后人们却把茶茗称作"酪奴",将王肃的本意完全弄反了。5、李德裕与惠山泉李德裕,是唐武宗时的宰相,他善于鉴水别泉。

尉迟偓的《中朝故事》中记述:李德裕居庙廊日,有亲知奉使说口(今江苏镇江)。李曰:"还日,金山下扬子江中急水,取置一壶来"。

其人忘之,舟上石头城,方忆及,汲一瓶归京献之。李饮后,叹讶很是,曰:"江南水味,有异于顷岁,此颇似建业石头城下水"。其人谢过,不敢隐。唐庚《斗茶记》载:"唐相李卫公,好饮惠山泉,置驿传送不远数千里"。

这种送水的驿站称为"水递"。时隔不久,有一位老僧参见李德裕,说相公要饮惠泉水,不必到无锡去专递,只要取京城的昊天观后的水就行。

李德裕大笑其荒唐,便暗地让人取一罐惠泉水和昊天观水一罐,做好记号,并与其他种种泉水一起送到老僧处请他品鉴,找出惠泉水来,老僧一一品赏之后,从中取出两罐。李德裕揭开记号一看,正是惠泉水和昊天观水,李德裕大为惊讶,不得不信。于是,再也不用"水递"来运输惠泉水了。

6、"苦口师"是茶的别名晚唐著名诗人皮日休之子皮光业(字文通),自幼聪慧,十岁能作诗文,颇有家风。皮光业容仪俊秀,善谈论,气质倜傥,如神仙中人。

吴越天福二年(公元937年)拜丞相。有一天,皮光业的表兄弟请他品赏新柑,并设宴款待。那天,朝廷显贵云集,筵席颇丰。皮光业一进门,对新鲜甘美的橙子视而不见,急呼要茶喝。

于是,侍者只好捧上一大瓯茶汤,皮光业手持茶碗,即兴吟到:"未见甘愿宁可氏,先迎苦口师"。今后,茶就有了"苦口师"的雅号。7、谦师得茶三昧元祐四年(公元1089年),苏东坡第二次来杭州上任,这年的十二月二十七日,他正游览西湖葛岭的寿星寺。

南屏山麓净慈寺的谦师听到这个消息,便赶到北山,为苏东坡点茶。苏轼品尝谦师的茶后,感应非同一般,专门为之作诗一首,记述此事,诗的名称是《送南屏谦师》,诗中对谦师的茶艺给予了很高的评价:道人晓出南屏山,来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毛斑,打作春瓮鹅儿酒。

天台乳花世不见,玉川凤液今安有。先生有意续茶经,会使老谦名不朽。谦师治茶,有奇特之处,但他自己说,烹茶之事,"得之于心,应之于手,非可以言传学到者。

"他的茶艺在宋代很有名气,不少诗人对此加以赞誉,如北宋的史学家刘攽有诗句曰:&。


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